قال الله تعالى: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) سورة الكوثر 02.

أيها المسلمون الأضحية سنة من سنن الإسلام وشعيرة من شعائر الدين، لقد عظم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الشعيرة المباركة، ضحى بكبشين فقال عند ذبح أحدهما: (اللهم هذا عني وعن من لم يضح من أمتي). رواه أحمد وأبو داود و الترمذي.

حكمها:

الأضحية سنة مؤكدة على كل بيت مسلم قدر أهله عليها فتجزى الشاة الواحدة عن أهل البيت كافة وإن كانوا أنفارا عديدين لقول أبي أيوب رضي الله عنه: كان الرجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته. رواه الترمذي.

فضلها: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الأضاحي فقال: (سنة أبيكم إبراهيم عليه السلام، قالوا: مالنا منها؟ قال: بكل شعرة حسنة قالوا: فالصوف؟ قال بكل شعرة من الصوف حسنة). رواه ابن ماجه والترمذي.

حكمتها: من الحكمة في الأضحية:

1- التقرب إلى الله تعالى بها، إذ قال سبحانه: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)  سورة الكوثر 02.

وقال عز وجل: (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) سورة الأنعام 162.

والنسك هنا هو الذبح تقربا إليه سبحانه وتعالى.

2- إحياء سنة إمام الموحدين سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام إذ أوحى الله إليه أن يذبح ولده إسماعيل ثم فداه بكبش فذبحه بدلا عنه قال تعالى:  (وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ) سورة الصافات 107.

3- التوسعة على العيال يوم العيد، وإشاعة الرحمة بين الفقراء والمساكين.

4- شكر الله  تعالى على ما سخر لنا من بهيمة الأنعام قال تعالى:(فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (36) لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ) رورة الحج 36 - 37.

أحكام الأضحية

1- سِنُّهَا: السن المعتبر في الأضحية ما يلي:

-  الضأن: ما أوفى سنة أو قاربها وذلك من ستة أشهر فصاعدا.

-  المعز: ما أوفى سنة ودخل في الثانية.

-  البقر: ما أوفى سنتين ودخل في الثالثة.

-  الإبل: ما أوفى أربع سنوات ودخل في الخامسة.

2- سلامتها: لا تجزي في الأضحية سوى السليمة من كل نقص في خلقتها وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: (أربعة لا تجوز في الأضاحي: العوراء البيّن عَوَرُها والمريضة البيّن مرضها والعرجاء البيّن ضلعها والكسيرة التي لا تُنقي (يعني لا نقي فيها أي لا مخ في عظامها) وهي الهازل العجفاء). رواه الترمذي.

فلقد أجمع الفقهاء في أمر الأضحية على أن الكبش لا يجزي إلا عن واحد فيكفيه عن أهل بيته ولو تعددوا كما في حديث أبي أيوب رضي الله عنه، وأما الاشتراك ففي البدنة أو البقرة فقياسا على الهدي فعن جابر بن عبد الله قال: نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدن عن سبعة والبقرة عن سبعة.  رواه مسلم.

3- وقت ذبحها: يكون بعد صلاة العيد فلا تجزي قبلها أبدا لقوله صلى الله عليه وسلم: (من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين). رواه البخاري.

أما بعد العيد فإنه يجوز تأخيرها لليوم الثاني والثالث بعد العيد.

4- سنن الذكاة: الذكاة أو الذبح في الإسلام أمانة كبرى فلا يتولى أمرها إلا أمين لا يتهم في دينه. ومن سننها:

- استقبال الأضحية نحو القبلة لأن التذكية عبادة.

- الترفق عند سوق الحيوان لذبحه وعند إضجاعه على الشق الأيسر.

- التسمية والتكبير فيقول الذابح: " بسم الله، والله أكبر، اللهم هذا منك ولك فتقبله مني "  (أو عن فلان )

- الإسراع بالذبح في النهار وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الأضحية ليلا.

5-قسمتها المستحبة: يستحب أن تقسم الأضحية ثلاثا، يأكل أهل البيت ثلثا ويتصدقون بثلث ويدخرون ثلثا لقوله صلى الله عليه وسلم: (كلوا وادخروا وتصدقوا). متفق عليه.

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال